阳城县城乡养老保险,阳城县城乡养老保险缴费标准

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于阳城县城乡养老保险的问题，于是小编就整理了1个相关介绍阳城县城乡养老保险的解答，让我们一起看看吧。

1. 历史上的董卓真是茹毛饮血，吃人肉喝人血吗？

历史上的董卓真是茹毛饮血，吃人肉喝人血吗？

正史也好，野史也罢，没有记录相关董卓吃人肉一说，期待以后考古发现相关资料来以证实了，至于董卓吃人肉，也只是大家猜测出的一种说法。

但是吃人肉一说，在历史上并不罕见，例如自然灾害，战争缺粮时，这些***就会出现。而且这些不论是在正史上，还是在野史上记载非常多。甚至有些在正史记载上描述的相当诡异。其实这些事情不单单只在中国才有，而且在很多其他国家也不在少数。除上所述吃人肉，其吃人肉还有以下几点：

1、把人肉当饭吃的五胡十六国时期的一些少数游牧民族。

2、把人肉当药或当药引，如《本草拾遗》《本草纲目》都说“人浑身都是宝”而且在相关的***剧里都有相关的情节出现。

给我们印象最深的就是我们在课本当中，血馒头，例如明代的崇祯皇帝，下令活剐袁崇焕，而当时的北京老百姓争相吃他的肉，这些不当当是在我们的课本当中出现，而且在很多正史当中都有其描述。

说到这里再小结一下。董卓吃人肉一说，只是相关的历史推理出的一种结论，而至于他吃没吃人肉，还有待于考古的实物来验证。但其吃人肉一说，听闻现代还有人吃胎盘。。。。。不知道这算不算吃人肉。。。。有相关知道的，可以在评论里发发，让我们大家都来看看。

说董卓是茹毛饮血，这个视乎是来自于《三国演义》的说法，那我们来看看三国演义是怎么说的吧。

关东诸侯组成联军，推袁绍为盟主，董卓就将汉献帝、百官、洛阳百姓挟持到长安城，并且在长安城外的地方筑起了郿坞，里面藏了二十年的粮食，用来对付关东联军，董卓有时候住在长安城，有时候就住在郿坞。

有一天，董卓宴请百官，然后刚好有几百个北地降卒。正常来说，对于降卒，要么收编在自己的军队里，要么就将他们遣散。但是董卓却十分残忍，在百官面前，把一些人的手或者脚砍掉，或者凿眼割舌，或者用大锅烹之。

惨叫声此起彼伏，百官们都十分害怕，而董卓谈笑自若。又有一天，董卓又宴请百官，然后吕布在董卓耳边说了几句话，然后董卓就命吕布把司空张温揪下堂，然后没多久，就有侍从端着一个盘子进来，然后上面是张温的首级，大家都吓死了。

董卓说：司空张温，勾结袁术，想要害我，只是将书信寄到了吕布那里去了，所以就斩之，大家不要担心，也不要害怕。由此可见，董卓是一个残忍的人，但是董卓毕竟也不是远古人，也不是食人族，所以还不至于茹毛饮血。

那我们来看看历史上的董卓，会做这样的事情吗？这个就得看《三国志》、《后汉书》中相关的记载了。

董卓军到阳城，刚好碰到了百姓的赶集，董卓军就将男子的头砍下，然后系在车轴处，而妇人与财物全部虏走，回到洛阳的时候，就说是破贼军所获。到了阳城，把这些头给都烧了，然后将妇女赐给士兵做为婢妾。

我是萨沙，我来回答。

确有其事，董卓就是这德行。

客观来说，董卓是个颇有能力的人。他是西凉的大贵族出生，和羌人豪强的关系很好。后来作为大汉在这里的军事首脑，***用征服和收买的方式，大体平定了羌人的反叛。

但董卓毫无疑问是个凶恶残忍的人，原因如下：

第一，长期和羌族打交道

羌人在当时就是野蛮人，茹毛饮血，一言不合就***，以抢夺别人的妻女财物为自豪。

董卓长期和这些人打交道，只能以暴制暴，你狠我就比你还狠。

后汉书》记载，北地羌人反叛，拥立金城人边章、韩遂为将军，董卓出兵平叛，“大破之，斩首数千级”；后来又与许多将领共同出击，“众军败退，唯卓全师而还”。

显然，董卓这个斩首数千绝对不是光杀羌族男人，因为那里有这么多人。

有关董卓食人肉之事，在正史或野史中，都未曾记载，只在一些民间杂记中稍有所提，不过不足为信，应该只是为了映衬董卓之残暴而凭空杜撰。董卓虽然是西凉人，西凉人固然野蛮凶悍，但吃人这种事情，还不至于。再者董卓掌权之后，虽然不是天子，但排场比天子还要讲究，山珍海味可劲造，为啥还非要食人肉不可，除非他有这方面的瘾，或者心理变态，要不然绝不会如此。

不过在史料中倒是有这么一段，可见董卓这个人是非常残暴不仁的：

尽管董卓不食人，但古代逢战乱、灾荒之时，这种事情倒也并不罕见。白居易曾在诗中写道“是岁江南旱，衢州人食人”，足见人们在生存受威胁时，道德便不在约束，能活下去才是关键。

《宋史》有载：北宋末年靖康之乱时，江淮遭难，民不聊生，米价入天，市集之中出现公然售卖人肉者，而且价格比猪肉还便宜，一个青壮男子尸体还不如一斗米归，无钱者只能“易子相食”。

《明史》也曾有载：万历四十五年、四十六年，山东、河北、河南、山西等地发生大旱灾，加之鼠疫、蝗灾横行，百姓颗粒无收，哀鸿遍野，蔡州、大同等地贩卖孩童、亲眷者为食者不计其数。如贩猪卖养一般，当街屠宰，而后售卖，令人不禁一叹。

《清史》同样有载：同治三、四年间，皖南遭逢大灾，灾祸随即遍及江苏等地，白莲教等贼逆趁机造反，更使民不聊生，为生计，无奈将子女、家眷贩卖为食，只需老钱八十文，便可买下一斤肉。后来庚子事变，慈禧太后“西狩”之时，亲眼目睹过当街贩卖孩童子女者，也听闻有人贩卖“人露丸”（以人肉制作的肉丸子），但也只是下令当地官衙自行处理，并未下大力度救济。

尽管这种现象有违人性与道德，但在面对饿死的威胁之时，这是没有办法的办法。

除天灾之外，许多时候人祸同样可怕，逢战乱之时，这种事情数不胜数，最甚者莫过于唐末流民造反，其中以黄巢、秦宗权、杨行密最为出名，而三人之中，又有黄巢一部最劣，这些人军中不带粮，一路全靠抢掠为食，若无粮食可抢夺，平民皆可为食。如屠宰牛羊猪***，绝不手下留情。或以大椿凿为肉糜，蒸熟之后，与众将士分食。

另外隋朝末年的朱粲本人就是个十足的“食人魔王”，他趁乱造反，军中无存粮，于是命令军士到民间抓年轻女子和孩童到营中，蹂躏过后，再烹制为军粮。后李渊招降其人，唐将段确前往招降并劳军，段确为人耿直，早就听闻朱粲所做劣迹，在酒宴之上，段确问道“常闻将军喜好食人，不知何种滋味？”

朱粲反唇相讥：“若是刚饮过酒之人，肉如糟藏猪肉一样”。

到此，以上就是小编对于阳城县城乡养老保险的问题就介绍到这了，希望介绍关于阳城县城乡养老保险的1点解答对大家有用。